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律师祖师爷考证
发布时间:2018-10-7 15:19:00????点击:774次????[关闭本页]

律师祖师爷考证

王建胜
中国有句俗语,三百六十行,行行出状元。五千年的文明史,各行各业都有自己信奉的祖师爷。比如中华文字的始祖仓颉,睡眠大师陈抟老祖,理发匠祖师爷罗公等。律师的祖师爷是谁?用现代的法律职业角度下定义,很难得出一个标准答案来。
中国史料记载最早的着名法律人物叫皋陶,皋陶是与上古五帝中的尧、舜、禹齐名的圣贤。尧禅让舜为氏族首领,舜任命皋陶为理官,掌管对外作战的军队的军纪和氏族内的刑罚事务,是最高的司法长官,相当于现代的最高法院院长、最高检察院检察长和司法部部长三位一体的角色。
皋陶以正直闻名天下,案案亲自亲为,做到明察秋毫,不枉不纵。区分主观恶性,刑教兼施,慎用肉刑,使社会和谐,天下大治。
皋陶被后世奉为中国司法鼻祖,后来常成为狱官或狱神的代称。几千年了,皋陶用独角兽獬豸治狱的故事还在流传,“獬豸治狱”成语还在使用,作为中国传统法律的象征受到历朝的推崇,至今各地法院大门口还伫立着两头威严的獬豸,分立法院大门两侧。
皋陶獬豸决狱源于原始社会的宗教基础,当时社会迷信神明,传说皋陶使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。这种獬豸大的像水牛,小的像山羊,头顶有一只独角,又名“独角兽”,成为中国法律公平正义之象征,有的还将“獬豸”做成法律LOGO。据《异物志》载,该神兽,“见人斗则触不直者,见人论则咋不正者。”史书上记载皋陶为大理期间,天下无虐刑、无冤狱,称之为上古时期舜帝在位时的神明裁判。
现代律师与法官同出一师之门,有着共同的法律语言,肩负着共同的社会正义职责,由于舜帝时代尚未分化有讼辩角色,自然不可能直呼称之,但是,从历史渊源的角度完全可以称皋陶为律师的祖师爷。
诸子百家中的法家集大成者韩非子的法学思想影响了一代又一代的法律人。二千多年前,他的法学思想“法不阿贵,绳不绕曲”和“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”至今熠熠发光。韩非对后世法律人的影响还有人格塑造方面,韩非子《说难》中“事以密成”、“语以泄败”最为有名,属于最早的心理学着作,成为绝大多数律师信奉的精神导师,从法学思想领域将韩非视为师祖不为过吧。
律师的职业属性兼有正反两面性,所以才有了两可之说和两可之人的称谓。司马迁《史记》《孟子荀卿列传》非常有趣,记载齐国的三个邹子的故事,分别是邹忌、邹衍和邹奭。其中邹衍作为阴阳之家,其所着《终始》、《大圣》、《主运》三部善于从宏观、微观角度展开论述,最后形成对比鲜明的结论,即便荒诞谬误,但是说服力却无可挑剔,被王公称之为“神嘴”和辩护大师,受到极高礼遇。所以才有了邹衍胡诌、伊尹负鼎和百里奚饭牛这些语句,并将邹衍与两位名相相提并论了。本文还记载了名家公孙龙的“离坚白”和惠施的“合同异”之辨,展开万物同种、天地一体的大辩论,其中不乏逻辑精髓,给律师执业带来各式各样的启发,读来趣味横生,可称之为律师职业生涯的开蒙之作。
邓析生于公元前545年,春秋晚期郑国人,名家学派刑名之学的创始人,与另一分支形名之学的代表人公孙龙齐名。刑名之学主要将夏朝400年以不公开的习惯法、商朝600年的具体罪名和鼎盛时期周朝400年的刑事规制的法律条文为主,作为研究和适用的内容。邓析前期出现“以德配天”、“明德慎罚”的法制思想,刑法领域出现老幼减免、区分故意过失,以及“世轻世重”的刑事政策等。春秋(前770-476)、战国(前475-前221)(东周)特点是破西周建立的家国一体的宗法制度,发对“罪刑善断”、要求“发布于众”等。如郑国子产的“铸刑书”、邓析的“竹邢”、晋国的“铸刑鼎”等。
据《左传》记载,邓析私自编纂竹刑,办私学授受法律,代理民众诉讼,让法律在民众中广泛流传,民心思乱,锨动了统治阶级的根基,被郑国国君以公然违背先王礼仪为名,于公元前501年处死。
《吕氏春秋·离谓》记载,邓析代理大案件收取外衣一件,小的案件收取短裤一条。邓析是我国历史记载最早的律师,至今已有2500多年了。邓析研习古法,熟知明辨,着述颇丰,编纂刑法草案,宣教普法,为民众请命鸣冤,尤其是敢于用生命挑战反动封建礼法的精神,敢于与掌握生杀予夺权力的当权者对抗的英雄气概。
邓析的所作所为值得我们敬仰,他的着作值得我们逐字逐句的学习,他就是我们律师行当的祖师爷,一尊高高在上的丰碑,值得我们永远虔诚膜拜。

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